Вопрос: Как нам полюбить Бога?

Ответ: Когда у Иисуса однажды спросили, какова главная заповедь в иудейской Библии, Он ответил: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всей душою, всем разумением твоим и всей силою твоею!”. И вторая не меньшая заповедь: “Возлюби ближнего твоего, как самого себя!”.

Рассмотрим сейчас первую из этих заповедей. Как мы её понимаем? Думаю, что почти каждый из нас может сказать, что он не разделял четыре её компонента, что они были для него едины. А на самом деле можно найти огромный сокровенный смысл в каждом из них.

Что значит возлюбить Бога всем сердцем? Прежде всего, нужно понимать, что речь идёт вовсе не об анатомическом сердце, а о духовном.

Есть любовь “от ума” — и есть любовь “от сердца”. Что значит любить “от ума”? Это значит, что, если я признаю авторитет того или иного религиозного учения, в частности, учения Иисуса Христа, — то я стараюсь исполнять его принципы. В том числе, стремлюсь быть хорошим по отношению к другим людям.

Но есть ещё любовь “от сердца”, т.е. не интеллектуальный, а эмоциональный аспект любви.

В старину в православии существовало направление, которое можно охарактеризовать как христианскую раджа- йогу. Оно называлось “исихазм” — от греческого слова “исихия”, т.е. “внутренняя тишина”. Исихасты разработали один из прекраснейших приёмов в истории духовной жизни на Земле — “Иисусову молитву”. Есть разные формы этой молитвы, но во всех них должно было присутствовать слово “Иисусе!” — обращение к Иисусу, как к “наисладчайшему”, “наилюбимейшему”. Эта эмоция любви вместе с именем Иисуса вводилась в анахату — как мантра. И люди, обычно через годы такой практики, вдруг внезапно преображались: у них “раскрывалось” “духовное сердце”. С этого момента для них преображался и весь мир. Они всё начинали воспринимать через свою любовь.

Для некоторых из людей — очень немногих — эмоциональная любовь характерна и без каких-либо специальных усилий с их стороны: они с ней пришли в эту жизнь. Есть и такие, кто легко развили её в себе через естественные ситуации жизни, например, гармоничное материнство. Но подавляющее большинство людей не имеет ни малейшего представления о том, что такое “сердечная любовь”. Для них это — только слова.

В православии сейчас доминирует мнение, что секреты “Иисусовой молитвы” утеряны. Но нам удалось, используя научный подход, раскрыть эти секреты. И вот, в те годы, когда слово “Бог” было фактически запрещено, когда за словом “любовь” было оставлено только его сексуальное значение, — в те годы мы провели тысячи людей через эти методы, помогли им овладеть основой духовности — эмоциональной любовью.

Будем помнить, что именно Иисус — вслед за Кришной — предложил нам единственно надёжный путь приближения к Богу, к Божественному Совершенству. Это — развитие эмоциональной любви. Ибо как нам научиться любить Бога, Которого мы не можем видеть обычным зрением, Который изначально не является реальностью для каждого из нас? И вот, Иисус сказал: вы можете научиться любить Бога через развитие в себе эмоциональной любви. Как её развить? Через любовь к людям! Учитесь любить друг друга — и через это вы научитесь любить Бога! Ведь, только имея уже развитую эмоциональную любовь, мы можем её перенаправить на Бога! Любовь же к Богу есть единственный способ приблизиться к Нему! Любовь есть сила притяжения к объекту любви! Любовь есть то, что соединяет! Любовь соединяет человека с человеком, она же может соединить и человека с Богом! Конечной же целью нашего развития, эволюции каждого из нас, является именно слияние с Богом-Отцом. Об этом сказано в “Книге для совершенных” апостола Фомы: мы должны стать Одно с Царем. О том же Бог говорит и в Бхагавадгите: погрузи себя как сознание в Меня — и будешь ты жить тогда во Мне! И только через развитие в себе любви можно придти к этому.

Мы всё время говорим о духовности. Но что это такое? В Евангелии от Иоанна есть такие слова: “Бог есть Дух”. Отсюда и пошло слово “духовность”. Оно означает степень приближенности к Богу, к Божественному Совершенству, стремление к которому заповедовал нам Иисус. А начинается духовность именно с развития любви. И только если на эту основу ложится интеллект — образуется мудрость. И только если к основе из любви и мудрости присовокупляется сила — можно говорить о том, что овладение этой силой принесёт её обладателю не вред, а пользу.

Так что, прямой эзотерический путь к Совершенству начинается именно с развития чакры анахаты. Я поясню, что эмоции наши рождаются вовсе не в головном мозге, как нас учили физиологи. Когда мы испытываем эмоции, в мозге действительно регистрируются электрофизиологически определяемые процессы. Но это — не сама эмоция. Головной мозг лишь участвует в сборе и передаче информации. Сами же эмоции рождаются именно как биоэнергетические процессы в чакрах. И “органом” эмоциональной любви является именно чакра анахата. Так что, нельзя полюбить по- настоящему ни человека, ни Бога, если мы не имеем развитой анахаты.

Вот какой глубокий смысл заложен в рекомендации полюбить Бога всем сердцем!

А что значит полюбить Бога всей душой? В этих словах — также огромная глубина. Раскрывается смысл этих слов в одном изречении Иисуса, записанном в Евангелии от Иоанна: “Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине”.

Что такое “в истине” — понятно: правильно понимая свои обязанности перед Богом, стремясь к этическому совершенству, к совершенному знанию и т.д.

А всё ли понятно в остальной части цитаты?

Первая часть фразы: “Бог есть Дух”. То есть Бог не есть материальный объект. Бог есть Вселенский Дух.

“И поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе…” Что это значит?

Мы, от рождения попав в физические тела, отождествляем себя с ними. Все мы считали, или даже ещё и считаем, что “я” — есть тело. Но это неверно. Человек есть не тело, а сознание. Оно не умирает со смертью тела, а лишь приобретает свободу от него. Затем оно приобретает новое тело для продолжения своей эволюции. Эта истина познается всеми, кто сделали успехи на духовном пути. Об этой истине говорят все священные книги. Это — не только теория, но знание, которое подтверждается практически.

Итак, человек есть сознание или душа, дух. И он — в качестве сознания — должен научиться любить Бога, Который тоже есть Сознание.

А как полюбить Бога всем разумением своим? Обратим внимание, что для исполнения этой части заповеди необходимо хорошо понимать, что же такое — Бог.

Мы сейчас не будем рассматривать подробно языческие фантазии на этот счёт. Посмотрим на монотеистическое значение слова “Бог”. И здесь мы увидим, что оно имеет два значения.

Первое — Бог как Творец, Отец, Высшая Цель личной эволюции человека, Высший Учитель.

Но есть и другое понимание этого слова: Бог как Творец, создавший из Себя всё сущее и потому единосущный Своему Творению. В этом смысле Бог есть Всё (Абсолют).

И теперь встаёт естественный вопрос: сливаться-то надо с Богом в каком смысле слова — с Творцом, или с Абсолютом?

Кого Иисус называл Своим Отцом Небесным? — Творца. Именно к упованию на Него и слиянию с Ним Иисус и призывал. Об этом же всё время идёт речь в Бхагавадгите.

Абсолют тоже может быть познан, но не умом, а лишь “кристаллизованным” сознанием, причём начиная именно от Творца, глядя Его глазами на Творение.

Но как же и где искать Творца? — Мы Его можем найти в высшей, тончайшей пространственной мерности. Бог в аспекте Творца есть Изначальное Сознание, существующее в самой глубине многомерной вселенной.

Ещё с начала века математики стали говорить о многомерности пространства. Это — действительно так, хотя математические формулы ничего не дают для реального познания этой многомерности. Проблема решается только за счёт методов раджа- и буддхи-йоги, т.е. путём развития себя как сознания (буддхи) и проникновения им в глубины многомерного пространства. Именно оно является “инструментом” познания того, что происходит там. А все физические приборы действенны лишь в материальном мире — самой плотной пространственной мерности.

Итак, Бога надо искать не на небе. Об этом ведь ещё Иисус говорил: если вы Бога в небе ищите, то птицы небесные вперёд вас уже оказались в Царстве Божием. Бога надо искать не в Шамбале на той или иной горе или на какой-то другой планете. Бога надо искать в глубине многомерного мира. И именно анахата является той структурой наших организмов, где мы впервые можем соприкоснуться с Ним, познав блаженство Самадхи. Почему именно анахата? Потому, что Бог раскрывает Себя только любящим Его! А без развитой анахаты, как мы уже говорили, любить невозможно. Развив же свою анахату через любовь к людям, ко всем существам, ко всему Творению и ко Творцу, используя также для ускорения этого процесса эзотерические методы, мы обретаем способность погружаться через эту структуру в Обитель Творца — с тем, чтобы в дальнейшем раствориться, исчезнуть в Нём.

Разумеется, сделать это не так просто, как рассказать об этом. И существует множество нюансов на этом Пути, о которых я сейчас не говорю. Но идущим и любящим Его — Бог показывает дорогу к Себе!