Вопрос: В некоторых семьях, где только один из супругов
занимается в нашей системе, возникают напряжения. Что Вы посоветуете
в таких случаях делать?
Ответ: Иисус неспроста говорил: “Не мир Я вам принёс, но
меч…”. Когда мы начинаем отрываться от своей старой жизни, начинают
напрягаться, рушиться наши старые социальные связи. Конечно,
оптимальный вариант — если бы мы все, со всеми старыми друзьями,
родственниками, пошли к Богу. Но это невозможно для всех сразу.
Ведь чем мы отличаемся друг от друга? Самое главное отличие
— это психогенетический возраст, возраст души. Поэтому в таких
группах, таких школах собираются те люди (хотя иногда бывают
и исключения), которые дозрели в своём психогенезе (а не только
в онтогенезе) до вмещения той информации, которую вы здесь получаете.
Когда-то и у меня была иллюзия, что наша методика годится
для всех, что с её помощью можно всё наше общество окультурить.
Когда в 80-х годах на нас пошла с войной КПСС, то ученики шутили,
что всех тех райкомовских работников хорошо бы послать принудительно
на наши занятия: чтобы они изменились. Это — хорошая шутка.
Но а если серьёзно, то, прежде, чем заняться большой духовной
работой, человек должен развиваться на вполне материальном плане.
И на это требуются многие воплощения. Об этом Кришна в Бхагавадгите
говорит так: на Земле все люди как на колесе гончара вращаются,
будучи обтачиваемыми Ишварой. Бог нас всё время “обтачивает”,
ведя к Совершенству через помещение нас во всё новые и новые
учебные ситуации взаимодействия с другими людьми, с другими
факторами окружающей среды. Через это мы все и совершенствуемся
— через воспитание детей, через супружеские связи, через различные
земные баталии. Так мы готовимся к тому моменту, когда нас серьёзно
заинтересует Высшее. С этой точки начинается — в той или иной
модификации — “восьмеричный путь” йоги Патанджали. В результате
следования по этим ступеням человек приобретает способность
полюбить Бога. И тогда, как говорил Кришна, Бог дарует такому
человеку буддхи-йогу, и этот человек быстро приходит к слиянию
с Ишварой.
Вот — отражение психогенеза. Но мы все до того, как начали
духовно пробуждаться, наделали массу нужных тогда, но ненужных
теперь социальных связей. Тогда, раньше, мы через эти взаимоотношения
росли, зрели, познавая, в частности, других людей, познавая
самих себя. Через них мы развивали интеллект, становились сильней,
закладывали в себе зачатки любви. Так мы строили как бы “мате-
риальный” фундамент для того, чтобы с этой опоры начать этап
духовного взлёта. А теперь мы взлетаем, но… оказывается, что
мы привязаны к тому фундаменту верёвками. И не так просто —
по многим причинам — от этих пут освободиться. Ведь здесь —
не только наши собственные привязанности, но и реальные долги,
которые мы не можем не отдать. А это требует времени. И тут
же ещё оказывается, что наши прежние компаньоны не хотят нас
отпускать от себя.
Так что, когда человек пробуждается духовно, наступает борьба
не только внутри него самого, но и по отношению к нему со стороны
других людей. Люди низких уровней развития обычно не терпят
тех, кто хотят стать не таким, как они. “Ты не хочешь со мной
выпить?! Ты меня не уважаешь?!” — вот их типичная формула.
У меня был такой случай. Сын перестал пьянствовать со своим
отцом. И отец начал писать письма в райком КПСС, в другие инстанции,
что этот Антонов “разрушает семьи”! С этого момента в моей жизни
начались многие сложности, благодаря которым я многому научился.
Когда мы духовно пробуждаемся, нашим естественным побуждением
становится доброе стремление поделиться со всеми своими друзьями
своими открытиями. Но мы встречаем со стороны одних людей понимание
(хотя и не всегда желание идти с нами), но со стороны других
— вражду. Это — очень благоприятная для нас возможность. Это
позволяет нам начать новый этап изучения людей. Мы все должны
стать психологами на своём Пути к Совершенству.
Когда-нибудь каждый из нас достигнет состояния Брахмана.
Какова же роль Брахмана в мироздании? Брахман непосредственно
направляет в развитии воплощённые существа, реализуя их судьбы.
Именно Брахман является Осуществителем наших карм. Он же Своей
Любовью — через, в частности, благодать — поощряет все проявления
любви всеми существами. Отсюда становится понятным, до какой
степени утончёнными психологами мы должны стать, чтобы влиться
в Него! И какой должна стать наша любовь.
Да, мы сейчас сталкиваемся с трудностями. Но через них мы
можем начать новый этап совершенствования в себе Любви, Мудрости
и Силы.