“Пузыри восприятия”
Завершающим данный этап работы знанием будет то, что “коконы” состоят из двух неравных частей, названных Хуаном Матусом [11,14,16] “пузырями восприятия”. Такое название произошло от их сходства с плавательными пузырями некоторых рыб.
“Кокон” делится на “пузыри восприятия” на уровне ключиц. Верхний “пузырь” охватывает голову и шею, нижний — остальную часть тела. Т.е. верхний “пузырь” включает верхний дань-тян, а нижний — остальные дань-тяны и ноги.
Верхний “пузырь” имеет большую значимость при взаимоотношениях с материальным миром, а нижний — с нематериальным. Практик воспринимает из них раздельно или мир материи — или иные эоны.
Количественный рост сознания и медитативная работа осуществляются, прежде всего, именно за счёт нижнего “пузыря восприятия”.
Его главной частью является именно средний дань-тян, утончаясь в котором и расширяясь из которого мы и приближаемся к Совершенству. Я подчеркиваю это уже не в первый раз именно потому, что это — принципиальнейшая основа всей психоэнергетической работы, а уходы из этого главного русла ведут к долгим блужданиям и напрасной трате столь дорогого для нас времени бытия в телах на Земле.
Гармоничная развитость второго по важности компонента нижнего “пузыря восприятия” — хара — тоже совершенно необходима для медитативных достижений. Но упование именно на неё как на основу духовного роста, что характерно, в частности, для многих школ, осваивающих боевые искусства, является грубой ошибкой.
Энергетика тела также может быть рассмотрена как разделённая на 4 продольных сегмента. Но к этой теме имеет смысл обращаться только на гораздо более поздних этапах духовного продвижения.
