Книга Владимира Антонова "Духовные практики. Учебное пособие"

Главная > Книги > Духовные практики. Учебное пособие > Вхождение в Обитель Творца

Заказать книгу
"ДУХОВНЫЕ ПРАКТИКИ (Учебное пособие)" >>>

Содержание книги
"Духовные практики. Учебное пособие."

Бог и мы. Ступени духовного пути

Многомерность вселенной

“Сотворение мира” и “конец света”

Где искать Бога?

Ад и рай

Как полюбить Бога?

Бог — и Божественные Учителя

Бог — и языческие “боги”

Духовное сердце — орган любви

“Формула Бабаджи”

Истина

Простота

Любовь

Карма-йога (служение)

Уничтожение своего низшего "я" ради слияния с "Я" Бога

Практика Прямого Пути

Предварительные методы

Начальные методы

Этическая самокоррекция

Впечатления — как “пища” для души

Начальный контроль своих эмоций

Собранность, энергичность

Гигиенические советы

Хатха-йога

Работа с образными представлениями (“визуализация”)

Основные методы

Общие сведения

“Крест Будды”

Разминка

Релаксационные асаны

Пранайамы

Психофизические упражнения

“Шавасана”

“Латихан”. Крещение Святым Духом

Очищение чакр. Раскрытие духовного сердца

Выходы из тела

Развитие чакр. Дань-тяны

Работа с меридианами. Сушумна, читрини, жень-мо, “микрокосмическая орбита”, срединный меридиан

“Кокон”

“Пузыри восприятия”

Развитие “силы в тонкости” (правильная “кристаллизация” сознания)

“Моржевание”

Медитативный бег

Высшие методы

Их задача и схема работы

Пранава. "Рождение" и "взросление" в Святом Духе

Исцеление от бесов

"Тотальная реципрокальность" (ниродхи)

Огненное крещение. Слияние с Божественным Огненным "Махадублем"

“Корень”

"Поднятие" кундалини

Вхождение в Обитель Творца

Заключение

Литература

 

Вхождение в Обитель Творца

Вселенская Обитель Творца насыщена состоянием Его Великого Нежного Покоя. Там нет яркой светимости: в ярком Огненном Обличье Он проявляет Себя только в Творении. В Обители же светимость напоминает состояние тихого и тёплого нежного утреннего солнечного света.

Это состояние является противоположным относительно “чёрного мира” дьявольского эона, насыщенного “липкой” грубостью и злобой, “влипание” в него дарит ложное ощущение грубого, насильственного могущества... Это может соблазнить кого-то. Но нам этого не надо.

Обитель Творца — это и не “Пустота”, о чём можно услышать в среде некомпетентных последователей буддизма. “Пустота” (“Вакуум”) — лишь неверный перевод на русский и другие языки того буддийского термина, который действительно отображает реальность. И этот неверный перевод ввёл в соблазн очень многих людей — и не-буддистов, и тех, кто себя считают буддистами.

Ведь это действительно выглядит абсурдом для нормального религиозного человека: стремиться не к Богу, а в Пустоту... Даже один из римских пап однажды обозвал буддистов атеистами, что привело к международным трениям.

Но и очень многие приверженцы традиции буддизма, запутавшись в “буддийских” терминологических дебрях, понимая Истину неверно, лишаются стимула к устремлённости в Любви к Изначальному Сознанию. В результате “здание” буддизма со временем расшаталось и развалилось на много сект, большинство из которых не располагает высшими знаниями, причём часть их превратилась просто в “школы абсурда”.

Но термин “Пустота” должен быть переведён иначе — тогда всё становится легко понятным для подвижника, стоящего на Пороге Обители Адибудды.

Однако, в том-то и дело, в том-то и парадокс, что ни я, ни кто-либо другой не должны называть в книгах это слово. Ибо оно будет сразу же понято неверно начинающими адептами — и они станут искать Бога опять совсем не там... Поэтому пусть оно пока останется тайной, я скажу его лишь тем, кто подойдут к Порогу...

Обитель Творца находится по ту сторону удивительной преграды, которую можно сравнить с зеркалом. Обитель — действительно в “Зазеркалье”11. Для того, чтобы провести туда достойного ученика, Божественный Учитель предоставляет ему Свой “Махадубль” в качестве йидама (объекта для идентификации; термин — из тибетского буддизма). И там, откуда Махадубль исходит, может состояться Слияние в Любви со Вселенским Отцом, постепенное познание Его Вселенского Тотального Величия...

... Это состояние вполне обратимо. Тело человека, успешно утвердившегося в Обители, отличается лишь тем, что из него струится Свет Любви и оно носит вокруг себя поле Покоя.

Сначала Подвижник ещё ощущает себя в Обители гостем. Но постепенно может превратиться и в Хозяина. И тогда начинается новая фаза Его служения воплощённым людям — Служение в качестве Святого Духа, Представителя Бога-Отца.

 
 

[Главная] [Монтажная пена, Все для кондитера] [Контакты] [Книги] [Магазин]