Книга Владимира Антонова "Духовные практики. Учебное пособие"

Главная > Книги > Духовные практики. Учебное пособие > Карма-йога (служение)

Заказать книгу
"ДУХОВНЫЕ ПРАКТИКИ (Учебное пособие)" >>>

Содержание книги
"Духовные практики. Учебное пособие."

Бог и мы. Ступени духовного пути

Многомерность вселенной

“Сотворение мира” и “конец света”

Где искать Бога?

Ад и рай

Как полюбить Бога?

Бог — и Божественные Учителя

Бог — и языческие “боги”

Духовное сердце — орган любви

“Формула Бабаджи”

Истина

Простота

Любовь

Карма-йога (служение)

Уничтожение своего низшего "я" ради слияния с "Я" Бога

Практика Прямого Пути

Предварительные методы

Начальные методы

Этическая самокоррекция

Впечатления — как “пища” для души

Начальный контроль своих эмоций

Собранность, энергичность

Гигиенические советы

Хатха-йога

Работа с образными представлениями (“визуализация”)

Основные методы

Общие сведения

“Крест Будды”

Разминка

Релаксационные асаны

Пранайамы

Психофизические упражнения

“Шавасана”

“Латихан”. Крещение Святым Духом

Очищение чакр. Раскрытие духовного сердца

Выходы из тела

Развитие чакр. Дань-тяны

Работа с меридианами. Сушумна, читрини, жень-мо, “микрокосмическая орбита”, срединный меридиан

“Кокон”

“Пузыри восприятия”

Развитие “силы в тонкости” (правильная “кристаллизация” сознания)

“Моржевание”

Медитативный бег

Высшие методы

Их задача и схема работы

Пранава. "Рождение" и "взросление" в Святом Духе

Исцеление от бесов

"Тотальная реципрокальность" (ниродхи)

Огненное крещение. Слияние с Божественным Огненным "Махадублем"

“Корень”

"Поднятие" кундалини

Вхождение в Обитель Творца

Заключение

Литература

 

Карма-йога (служение)

Термин “карма-йога” означает “Путь к Слиянию с Богом через действия служения”.

Что такое “служение Богу”?

Некомпетентный читатель сейчас может начать вспоминать: “Есть слово “Богослужение”... А что это такое? Молитвы... А что такое молитвы? “Подай, Господи! Подай, Господи!”...

Да, для большинства верующих, считающих себя христианами, молитва есть попрошайничество пред Богом. И в этом они, как ни парадоксально, видят свою обязанность, своё “служение” Богу...

Но Богу не нужно наше попрошайничество. Он это не слушает. Иначе у Него “уши завянут” от всей этой выдуманной людьми чепухи, от обращений к Нему, как к слуге, который, якобы, обязан подавать то да сё.

Ему нужны наши усилия по самосовершенствованию и по помощи в этом другим людям. Ему нужно наше активное участие — каждого! — в Его Эволюции. А не пассивное нытье в ожидании “милости” с небес.

Помощь другим людям на этом Пути — это и есть служение Богу! Об этом Он Сам прямо заявлял и через Бабаджи, и через Сатья Саи; этой же теме посвятил много прекрасных слов апостол Павел [7,14].

Но такую помощь не надо рассматривать узко; как лишь проповедование и ведение религиозных занятий, написание соответствующей литературы. Нет. Ибо людям, чтобы плодотворно жить на Земле, эволюционируя, требуются ещё и жилье, и еда, и одежда, и топливо, и транспорт, и безопасность, и медицинская помощь, и обучение грамоте и наукам, и многое-многое другое. Поэтому карма-йога — это есть помощь людям во всем добром.

Но то, что вредит людям, — это не карма-йога, не служение Богу, а служение силам дьявольского эона. Это — и производство и распространение алкоголя, табака, другой ядовитой “дури”, и убиение животных и скармливание их тел людям, и проповедь человеконенавистничества, и захватнические войны...

Важнейшим признаком карма-йоги также является верный мотив действия: т.е. действия должны совершаться не ради корысти или награды, хотя бы в виде зарплаты. Действия должны совершаться ради помощи другим, как акты дарения. Это, однако, не означает бесплатный труд. Но дело уже тех, кому помогаем, и Бога — позаботиться в таком случае о материальном благополучии дарящего.

Иными словами, “взаиморасчёты” достойных людей, помогающих друг другу, — это обмен дарами. Все же необходимые подробности “теории даров” (или “теории дарения”) изложены Богом в главе 17 Бхагавадгиты [14]. Главное здесь то, что саттвичными, т.е. истинными, чистыми дарами Бог признаёт только те, которые дарятся достойному лицу в соответствующее время и в соответствующем месте.

Таким образом, полное краткое определение “карма-йоги” — “некорыстная помощь всем достойным во всем добром”.

Очень важно подчеркнуть, что человек правильно развивается не через паразитизм и попрошайничество, не через бесконечное тверждение молитв и телодвижения в религиозных обрядах — а через созидательный труд, через действенную любовь к другим эволюционирующим существам, проявляющуюся в активных делах ради их блага.

Сатья Саи наглядным примером поясняет идею карма-йоги. Он говорит: ведь если вы — члены одной семьи, то ведь не просите у главы семьи плату за каждую выполненную по дому работу, — работают за деньги посторонние, но не “свои”. Так и вы, если чувствуете Бога своим Отцом, то не должны затевать с Ним торговых расчётов, должны, напротив, действовать в интересах Его Дела, ради Него, ради Эволюции, а не ради себя лично [7,8,14,16,35].

Именно на фоне такой деятельности Бог помогает нам развивать себя и интеллектуально, и в любви, и в силе.

 
 

[Главная] [Монтажная пена, Все для кондитера] [Контакты] [Книги] [Магазин]