Духовная литература для ищущих Бога — Главная

Книга Владимира Антонова "Бог говорит. Книга 2. Божественные Учителя — о Себе"

Главная > Книги > Бог говорит. Книга 2. Божественные Учителя — о Себе > Василёк

Заказать книгу
"Бог говорит. Книга 2. Божественные Учителя — о Себе" >>>

Содержание

Вступление

Аватары — Дэвид Копперфильд

Иглестформ

Сакрал

Саркар

Дэвид Копперфильд

Йамамуто

Божественный Император древней Японии

Йамамата

Борец

Анни Безант

Даниш Леди-Гуд

Хуан Матус (дон Хуан)

Хуанито

Хенаро

Сильвио Мануэль

Игл

Птахотеп

Элизабет Хейч

Ушастик

Хуан-Ди

Хуань

Хань

Кришна

Чайтания

Бабаджи

Лахири Махасаи, Юктишвар, Йогананда

Сатья Саи

Кайр

Гранд-Мастер суфизма

Сулия

Божественный Имам

Карас

Лао

Майда

Тчьяо Ли

Ким

Линь

Ясин

Ассирис

Нгомо

Мэньюл (Александр Свирский)

Анастасия

Сурья

Ясный Месяц

Василёк

Лада

Некрасов

Великан

Олег Суходольский

Радек Волынский

Игорь Высотин

Еремей

Православный Священник Всея Руси

Рада

Добрыня

Карл Росси

Пётр

Никифор

Óдин (Белый Финн)

Варфоломей

Боровик

Божественные Лютеране

Фреди

Пастор Лари

Божественный Финн

Иоанн Креститель

Апостол Матфей

Апостол Марк

Апостол Филипп

Апостол Андрей

Апостол Иоанн

Иисус Христос

Послесловие

Литература

Василёк

— Василёк, подскажи, пожалуйста, что мы можем делать в плане работы с детьми сейчас?

— Познание Бога и Его Творенья — это же так интересно! Но сейчас на всей Земле (за очень редкими исключениями) за словом Бог для детей стоит… лишь занудство от взрослых… А ведь Я — главный их Друг, Товарищ по играм, Спутник в жизни!… Я готов делать их жизнь интересной! Это называется экология. Она учит познавать, любить, оберегать!

Как вам помогать детям? — думайте сами: это может быть и страничка в интернете, и маленькая книжка, и фильм. Но — не учебник для учителей, а пособие для работы самим детям!

— Как Ты учил Своих детей?

— Да вот именно так: даже цветок-василёк мог стать целым миром, который рассказывал свою историю, включая и устройство своей жизни, и этику, и философию, и Бога…

— Когда Ты жил?

— Совсем недавно, перед Второй мировой войной…

Был пастухом, дети приходили слушать Мои рассказы, да и просто посидеть у костра…

В Моём распоряжении оказалась библиотека разрушенного монастыря, которую Я ещё в детстве нашёл в завалах… Эти книги послужили толчком, катализатором памяти души, а также источником многих других знаний… Я интуитивно угадывал Истину — а потом рассказывал детям, переиначивая всё на интересный для них манер. Например, рассказывал о каких-то событиях так, как если бы видел всё глазами Бога…

Они погружались в Мою любовь, и то, о чём Я говорил, впитывалось ими вместе с любовью, становилось неотъемлемой частичкой их мировоззрений. Подобно тому, как молоко матери содержит всё самое основное для жизни ребёнка, так и Моя любовь включала основы мировоззрения и этики Бога, и ещё чуть-чуть конкретных знаний о растениях, о животных, о Земле…

Какое это было счастье! — видеть, как разворачиваются, устремляются к Свету их сердца…

… Дети, конечно, не сумели долго скрывать то, чему Я их учил… Нами заинтересовались…

… Детей убили как бы случайно … А Меня арестовали и расстреляли — за "пропаганду ложных идей о Боге и пособничество мировому империализму".

… Не грустите о них! Убить — убили, но то воплощение не прошло для них даром: каждый из них получил отличительный знак от Бога — с тем, чтобы продолжить в следующем воплощении своё развитие по уже избранному пути.

Не грустите и о тех, кто не смогли пойти дальше с вами! Каждый из них получил такой же отличительный знак от Бога, кроме тех, кто предали.

* * *

… Когда, после этого разговора, я перечитала наши прежние записи, то нашла вот что:

"Из россиян прошлых столетий, обретших Божественность,… мы знакомы с Василием, Который вместил полностью Учение Иисуса Христа и прожил в результате жизнь в состоянии блаженной утончённой любви (близкие люди называли Его нежно Васильком). Он пытался передать это состояние другим, имел несколько юношей-учеников. Но те были однажды растерзаны "монахами" русской инквизиции".

Информация не совпадала. Признаюсь, у меня началось смятение…

Но Василёк вмешался:

— Почему ты сразу думаешь, что услышанное тобой — неправда? На самом-то ведь деле было и то, и другое…

… Когда "монахи"-изуверы на Моих глазах убили Моих учеников — Я впал в отчаяние… Я любил их больше, чем мать любит своих детей! Я сто раз был готов умереть за них!… Я не мог их оставить!… Я рвался за ними!…

Но Мне убийцы оставили жизнь лишь потому, что знали: смерть была бы для Меня в тот момент величайшим счастьем, им же доставляло наслаждение Моё отчаяние. Они изо дня в день приходили в темницу — и издевались…

… Я знал, что отчаяние — грех перед Богом… И что самоубийство недопустимо… Но Я не справился… и наложил на себя руки…

Есть закон, по которому любая неправильно прожитая человеком важная жизненная ситуация — повторяется: до тех пор, пока им не будет найдено верное решение.

И Я был воплощён вновь с почти полным повторением жизненных обстоятельств… Но только вместо "христиан"-изуверов теперь Моих детей убивали изуверы от атеизма…

Я не повторил ту ошибку во второй раз… Я остался верен Иисусу, помня Его слова: "Отче! Прости им, ибо не знают, что делают"69. Я жалел Любовью Иисуса изуродованные, искалеченные ненавистью души Моих палачей, продолжая спокойно сносить их издевательства и пытки, — и Любовь Господа не переставала течь через Меня. Я принял смерть тела спокойно и радостно.

… А дети — все дети! — всегда Мои!

Их нужно учить!

Именно их нужно учить в первую очередь!

Детей нужно учить, чтобы никогда люди ненависти, люди ада, не смогли вырастить из них изуверов — какой бы идеей ни прикрывали они своё зло: масками "христианства", "коммунизма", исламского фундаментализма или любым другим знаменем, под которым учат ненавидеть и убивать…

Вот видишь, как важно то, что Я хотел тебе сказать, а ты печалилась, что будто бы плохо Меня поняла!

— Благодарю Тебя, Василёк!

* * *

В лесу, на небольшом холме, покрытом мхом и лишайниками, растут сосны. Мы останавливаемся, снимаем рюкзаки — и вдруг! — оказываемся на залитом солнцем лугу, где растут золотистые злаки, сквозь которые, радостно сияя, глядят на нас синими глазами васильки!...

… И такой же радостной улыбкой встречает нас Василёк! Синие, как васильки, глаза, светлые волосы, открытая улыбка — всё излучает радость! Состояние разлитого счастья и — свободы!

Радость заполняет и наши сердца!

— Скажи, Василёк, что Ты теперь делаешь, как помогаешь людям из невоплощённого состояния?

— Я сейчас работаю с детьми — учу их радоваться. Это очень важно — уметь радоваться! Люди разучились радоваться естественной красоте — и это печалит Бога.

На Земле — много красоты, нужно только уметь её видеть! Далеко не всем доступны шедевры художественных произведений искусства. Но всем доступна красота живой природы! Даже в пустыне и в вечных льдах Арктики есть особое очарование!

Спроси у окружающих тебя людей: как часто они смотрят в небо? И ты узнаешь, что мировосприятие большинства из них ограничивается тремя метрами вокруг собственного тела, да и те, в основном, — в пределах собственных комнат или офисов.

Нужно учить людей замечать прекрасное! И даже не только любуясь лесами, полями, озёрами, степями, морями… — но и в капельках росы, в первых лучах восходящего солнца, в дождинках, в травинках, в пении птиц, в тоненьком ясном месяце… — везде можно найти удивительную неповторимую красоту Творения!

И когда люди научатся замечать красоту и радоваться прекрасному, они затем смогут понять и полюбить Того, Кто это сотворил, — Творца! Живая природа ведь создана Творцом — как неисчерпаемый источник радости и любви!

— Скажи: почему Ты работаешь с детьми, а не со взрослыми?

— Работа с детьми — это большая радость для Бога! Детские души более восприимчивы к красоте! Чистота их восприятия прекрасного — много выше, чем у взрослых. Дети также способны воспринимать очень серьёзные знания о Боге, но только если с ними не "сюсюкаться", а говорить на равных. Они вполне способны подняться на уровень дающего знания, если это им интересно. Они впитывают новые знания — сразу всем сознанием, в отличие от взрослых, у которых полученные знания, к сожалению, "застревают в голове".

Правда, у детей есть опасный "переходный возраст"70, но это естественно. Те, кто его проходят благополучно, будут иметь прекрасный фундамент для правильного дальнейшего развития.

Ваша помощь в этом деле ещё очень мала.

Напишите для детей книгу с правдой обо Мне! Создайте новые фильмы — и для детей тоже! Чтобы, посмотрев их, каждый смог бы душой прикоснуться к Богу!

Дарите красоту людям! Дарите радость и тепло! Дарите любовь! Дарите знания о Творце! Дарите Меня людям!

— Василёк, а что бы Ты посоветовал насчёт воспитания именно собственных детей?

— Собственным примером надо воспитывать, собственным примером — во всём!

Нужно воспринимать ребёнка своим учеником — учеником, в присутствии которого учитель не имеет права позволить себе ни капли слабости.

И чем сложнее ученик, тем безупречнее должен быть учитель.

Если внимательно проанализировать своё собственное поведение — станет очевидно, что корни многих пороков ребёнка берут начало в душе его воспитателя.

Можно много раз повторять правильные слова… — но чего стоят слова человека, который сам не умеет безупречно следовать всем своим советам? Таким поведением можно навсегда обесценить всё то прекрасное и правильное, что пытаешься объяснить другому.


69 Евангелие от Луки, 23:34.

70 Возраст "подросткового протеста", когда происходит интенсивное осознавание своего "я" и его "утверждение". Это часто сопровождается тотальным протестом против всего, чему прежде учили взрослые.
Конечно, бывает жалко, если ребёнок, прежде мысливший вместе с родителями по одному из песенных кредо Юрия Кукина: "А я еду, а я еду за туманом — за туманом и за запахом тайги!", вдруг переделывает это в "А я еду, а я еду за деньгами: за туманом ездят только дураки!"…
Но этот возрастной этап, биологически запрограммированный и совпадающий с половым созреванием, — необходим. Во-первых, ведь далеко не всегда детей воспитывают правильно. Во-вторых, ребёнок в это время впервые по-серьёзному обретает — пред Богом — свободу воли: свободу выбора, по какому жизненному пути, с какими кредо ему дальше идти.
Причём крайне важно, чтобы он имел — в ряду того, из чего ему выбирать, — правильные знания и навыки, способствующие его духовному развитию. (Подробнее об этом мы говорили в книге [4]).

 
 

[Главная] [Монтажная пена, Все для кондитера] [Контакты] [Книги]