Духовная литература для ищущих Бога — Главная

Книга Владимира Антонова "Бог говорит. Книга 2. Божественные Учителя — о Себе"

Главная > Книги > Бог говорит. Книга 2. Божественные Учителя — о Себе > Хуанито

Заказать книгу
"Бог говорит. Книга 2. Божественные Учителя — о Себе" >>>

Содержание

Вступление

Аватары — Дэвид Копперфильд

Иглестформ

Сакрал

Саркар

Дэвид Копперфильд

Йамамуто

Божественный Император древней Японии

Йамамата

Борец

Анни Безант

Даниш Леди-Гуд

Хуан Матус (дон Хуан)

Хуанито

Хенаро

Сильвио Мануэль

Игл

Птахотеп

Элизабет Хейч

Ушастик

Хуан-Ди

Хуань

Хань

Кришна

Чайтания

Бабаджи

Лахири Махасаи, Юктишвар, Йогананда

Сатья Саи

Кайр

Гранд-Мастер суфизма

Сулия

Божественный Имам

Карас

Лао

Майда

Тчьяо Ли

Ким

Линь

Ясин

Ассирис

Нгомо

Мэньюл (Александр Свирский)

Анастасия

Сурья

Ясный Месяц

Василёк

Лада

Некрасов

Великан

Олег Суходольский

Радек Волынский

Игорь Высотин

Еремей

Православный Священник Всея Руси

Рада

Добрыня

Карл Росси

Пётр

Никифор

Óдин (Белый Финн)

Варфоломей

Боровик

Божественные Лютеране

Фреди

Пастор Лари

Божественный Финн

Иоанн Креститель

Апостол Матфей

Апостол Марк

Апостол Филипп

Апостол Андрей

Апостол Иоанн

Иисус Христос

Послесловие

Литература

Хуанито

В тихий солнечный летний день над полянкой рядом с берегом моря замечаем Махадубль Божественного Учителя. Стремимся, как всегда, начать знакомство с выспрашивания у Него Его имени. Он долго отпирается:

— Какое это имеет значение? Разве это — важно?

Но потом "сдаётся":

— Хуанито, молодой индейский вождь в последнем воплощении.

— Когда воплощался? При испанцах?

— До того, до конкисты. Был вождём маленького племени в Мексике.

Это было племя исследователей нагваля. Так построено было бытие в этом племени, что недостойных — изгоняли, а достойных — привлекали со всех сторон, из других племён. Вот такая была у нас "племенная" духовная Школа! В истории этого племени всегда было около 100-200 учеников.

Потом началась конкиста и всех нас расстреляли…

И вот теперь — Я остался жив и — с тобой и со всеми вами!

— Бывал ли Ты с нами до сегодняшнего дня?

— На каждой встрече дона Хуана с вами — Я был рядом. Особенно Мне нравятся эти места!…

— А Мексика?

— Нет, там никого из таких людей не осталось…

А тут — любуюсь каждый день при ясной погоде на восходы солнца и закаты!

И мечтаю, чтобы каждый со всей Земли мог прийти и развиваться здесь духовно!

… Мы просим Хуанито сказать, что, по Его мнению, сейчас для нас наиболее важно.

Он показывает медитацию "Шляпа Хуанито". И, смеясь, добавляет:

— Смотрúте на Свободу! А то смóтрите чёрт знает на что: на последователей, на врагов… Вперёд надо больше смотреть: на Свободу!

Осознайте: Я — всегда остаюсь Тем, Кто Я есть, вне зависимости от условий, складывающихся на материальном плане. Это же должны освоить и вы: оставаться Мной при любом развитии событий вокруг.

Искусство действия духовного воина заключается, в том числе, в том, что, оказываясь телом в неблагоприятных условиях, он никогда не сливается с ними, а остаётся самим собой. Не места силы на поверхности Земли должны диктовать тебе, кто ты есть, а ты должен оставаться тем, кем решил быть, — вне зависимости от энергетики окружающего пространства и прочих воздействий!

— Хуанито! Расскажи пожалуйста, о Твоём Пути к Творцу, о Твоём племени, которое передавало из поколения в поколение знания о духовных приёмах, ведущих к познанию Бога! Как Вы учились, как помогали другим?

Хуанито улыбается — улыбается всем Покоем Сознания, укутывающим со всех сторон… Из этого прозрачного Покоя начинают мягко проявляться образы и течь слова…

… Тёплый, густой покров ночи… Горит костёр. Молодой индейский вождь сидит неподвижно и смотрит на костёр не глазами тела, но глазами души. Тишина не нарушается ничем, кроме лёгкого потрескивания дров и отдалённых голосов незнакомых мне птиц…

— Каждый член племени учился быть "невидимым", — начал рассказ Хуанито. — Это достигалось через поэтапное освоение приёмов тотальной реципрокальности. (Хотя, разумеется, мы это называли иными словами). Просто для того, чтобы стать "невидимым" нужно было научиться в глубоком покое сливаться с окружающим пространством. Естественно, этому невозможно научиться, "живя в голове": растворяться и сливаться можно только нижним "пузырём восприятия".

Ученик мог часами обретать умение соединяться в одно с камнями и скалами — и тогда покой гор, незыблемость и неподвижность утёсов становились таким опытом бытия сознания, что заметить тело живого человека, глядя на него с некоторого расстояния, было почти невозможно…

Затем — деревья, лес… Охватив собою-сознанием пространство, ученик "исчезал", его тело сливалось с окружающим миром и не выделялось из него...

Пребывание в покое-слиянии учило любви. У нас не было специальных техник по раскрытию духовного сердца, но было знание о том, что дух человека находится в центре: там, где ритм сердца и дыхание обретают исток.

Затем нужно было научиться двигаться в этом покое. Мы избирали животных, движения которых — наиболее мягкие и плавные. И ученик осваивал умение быть похожим на одного или нескольких зверей: мягко перемещаться, слышать и видеть сознанием окружающее пространство, передавать сознанием знаки на расстоянии и воспринимать ответные знаки… Если пребывать сознанием в нижнем "пузыре восприятия" и стремиться увидеть то, что с такого расстояния может рассмотреть только зоркий орёл, то постепенно приходило умение видеть сознанием то, что не видно обычному глазу.

Затем происходило посвящение в молодые вожди достойных. Молодой вождь становился наставником для младших, а сам учился ощущать их так же ясно, как себя, учился любви-заботе. В это же время он обретал возможность воспринимать Высших Вождей и Изначального Вождя — Великую направляющую Силу, Верховную Волю.

Теперь он осваивал умение видеть и слышать в пространстве Духа. Виденье, т.е. восприятие именно сознанием, приводит к знанию, к пониманию именно сути увиденного или услышанного.

Вот так, постепенно, выводился ученик на прямое восприятие Бога. А дальше — всё уже просто, всё — так же, как у вас: методики последних ступеней не имеют больших различий в разных духовных Школах, только лишь названия соответствуют языку посвящаемых. А умение растворяться и быть тем, с чем сливаешься, на этих этапах давало блестящие результаты: перенос самоощущения в мир Духа, мир Силы — совершался легко.

Так происходило переселение сознаний в миры Святого Духа, а затем и в Обитель Творца. А Каждый достигший Свободы становился Проводником, Который мог вести туда других…

 
 

[Главная] [Монтажная пена, Все для кондитера] [Контакты] [Книги]