Книга Владимира Антонова "БОГ ГОВОРИТ. Учебник религии"

Главная > Книги > Бог говорит. Учебник религии > "Тантрический мистицизм тибета" — Джон Блофельд

Заказать книгу
"БОГ ГОВОРИТ. Учебник религии" >>>

Содержание

Дао-дэ-цзин

Бхагавадгита с комментариями и приложением

Три аспекта Учения Кришны

Приложение по теме Махабхараты

Так говорил Будда

Комментарии В.Максимова к "Алмазной сутре"

"Тантрический мистицизм тибета" — Джон Блофельд

"Пещеры древних народов" — Лобзанг Рампа

Учение Иисуса Христа

Евангелие от Филиппа

Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея

Книга Иисуса

Вступительная статья к книге: М.Экхарт "Проповеди и рассуждения" — М.В.Сабашникова

"Горчичное зерно" — Раджниш

"Оранжевая книга" — Раджниш

Коран и Сунна

"Пророк. Совершенство. Последнее бодрствование. Душа" — Джебран Халиль Джебран

"Семь долин. Четыре долины" — Бахаулла

"Учение суфиев" — Хазрат Инайят Хан

Агни-йога

"Научные лечащие утверждения" — Йогананда

"Все тайны" — Артур Кларк

Учение Хуана Матуса

Духовные беседы

"Жизнь и любовь после смерти" — Дэвид Хайат

Религия сикхов

Египетские мистерии

"Путешествие в сакральный Египет" — Поль Брантон

"Посвящение" — Элизабет Хейч

Учение Бабаджи

Бабаджи непостижимый

Сатья Саи

Жизнь Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы

"Сатья Саи. Святой и... психиатр" — Самуэль Сандвайс

"Мой Господь и я" — Джон Хислоп

"Сандеха ниварини — разрешение сомнений" — Сатья Саи Баба

"Поучения" — Сатья Саи Баба

"Према вахини — поток святой любви" — Сатья Саи Баба

Благовестие Саи Бабы

"Потоки нектара Сатья Саи" — Шудха Адитья

"Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой" — Джон С.Хислоп

"Джнана вахини — поток божественной мудрости" — Сатья Саи

"Йога действия" — Сатья Саи

"Сатья Саи Баба — воплощение Любви" — П.Мейсон, Р.Ленг

Сатья Саи Гита. Путь к самореализации и освобождению в этом веке

Чего хочет от нас Бог (обобщающие комментарии)

Послесловие

Литература

 

"Тантрический мистицизм тибета" — Джон Блофельд

Перед нами всеми стоит проблема: "Вот я — в этом мире, и что же мне в нём делать?"

(Истинное) исцеление состоит в освобождении от сансары навечно, разрушив последние обрывки собственного "я".

... Существа на самом деле — не существа, но волны бытия. В море мы видим, как волны поднимаются, растут, уменьшаются и исчезают. Мы думаем о них как об отдельных волнах, но мы знаем, что, хотя составляющая волны вода постоянно изменяется, но на самом деле она ни на миг не отделяется от моря.

Неудовлетворённость и страдания в их бесчисленных формах вызваны стремлением ... к тому, чтобы вещи были не такими, как они есть.

... Цель буддистов — ... осознанное переживание Единения, которое никогда не прекращается. Это называется Просветлением, а в том смысле, что оно освобождает от последних пут "эго" и необходимости перерождения, — Освобождением. Действительно, когда полное восприятие расцветает "бликом тысячи солнц", человек становится столь свободным, что ограничение "я и другие" исчезает. Тогда каждый ощущает, что он вмещает в себя всю вселенную, что он и есть вся вселенная. Полное ощущение этого более, чем Богоподобного состояния, как открыли способные мистики, сопровождается необычайным блаженством.

Когда буддисты говорят о нахождении своего истинного "Я", они подразумевают "не-я", которое есть всемирное состояние.

Представьте безграничный океан, в котором находятся бесчисленные водные твари. Каждая тварь наполнена морской водой, принадлежащей этому самому океану, и каждая состоит из вещества, которое постепенно густеет или растворяется в зависимости от обстоятельств. При подходящих условиях оно растворяется совсем, и при этом составляющая его вода становится неотличимой от остального океана. Но капельки воды не перестают существовать, всё, что теряется, — так это кажущаяся отдельность от океана... Нирвана — это состояние, достигаемое водой в тварях в момент их растворения.

... Мы не должны ничего отвергать. Царственный путь к Освобождению — признание, что нет существа или вещи во вселенной, от которой мы были бы обособлены.

Адепт приучается освобождаться от устрашающих или отвратительных обстоятельств так же легко, как театральный зритель может перестать увлекаться действием на сцене. Его спокойствие становится незыблемым.

Буддийская мораль покоится на двух независимых принципах: долге сострадания и необходимости самообладания. Всё то, что вредит другим, — ложно; всё, что вредит тому, кто это делает, — ложно. Если никому нет вреда, то в том нет ничего плохого.

Для адептов Краткого Пути нужно столько энергии, что накопление и приобретение её становится их первой заботой.

... Наиболее трудный, но и самый эффективный из всех путей — стать умелым в йоге перенесения сознания...

Учат, что конечный плод — Просветление. Более ранние плоды (ступени):

1. — увеличение контроля над телом,

2. — над умом,

3. — над речью,

4. — прогрессивное отрицание "эго" и

5. — развитие всё более высоких состояний сознания.

Продвинувшиеся адепты неизменно не строги, спокойны, приятно веселы, любят смех, ласковы и незлоречивы. Натянутая торжественность со сжатыми губами плохо вяжется с этой практикой.

Цель Важдраяны — использовать любое подручное средство, чтобы освободиться от эгоцентрических страстей и тем самым быстро избавиться от порочного кармического круга.

В Нерождённом берут все рождение.

И всё же, рождаясь, ничто не может родиться!

Всё должно кончиться в Бесконечном,

И всё же, кончаясь так, ничто не может кончиться!

... Человеческое состояние — единственное средство обрести Освобождение.

Наслаждение для адепта — не зло, и его не следует избегать, если не возникают привязанности. Оно (также) становится вредоносным, если ... имеет место разложение от него...

... Принять или отвергнуть невозможно, поскольку субъект и объект ... идентичны... Дающий дар и принимающий дар — одно.

... Адепт должен быть свободен от желания обладать. Но, покуда его ум остаётся как безоблачное небо, никакое зло от его связи с каким-либо объектом не может иметь места.

... Наделение силой и очищение идут от единения... с Божественным Источником...

Продвинувшиеся адепты не только искоренили опрометчивое поведение, вызываемое страстями и порочными желаниями, но и сами страсти и порочные желания. Простое воздержание от их удовлетворения, в противоположность их полному устранению, психически и в некоторых случаях физически опасно. С самого начала это должно быть искоренением страстей, а не подрезкой их ветвей, от которой их листва становится только гуще. Воздержание ведёт к суровым расстройствам и срывам и является дорогой к душевному расстройству.

До тех пор, пока не будут отброшены все двойственные и множественные понятия, Освобождение остаётся всего лишь грёзами... Потому ищи свою собственную мудрость внутри. Она — широкая глубина!

Как чудесно было бы, если бы все человеческие существа научились концентрировать свою разрушительную энергию на искоренении "эго" и взяли бы мудрость и сострадание единственными руководящими силами в жизни!

 
 
[Главная] [Монтажная пена, Все для кондитера] [Контакты] [Книги]