Книга Владимира Антонова "БОГ ГОВОРИТ. Учебник религии"

Главная > Книги > Бог говорит. Учебник религии > Бхагавадгита. Беседа 15 — Постижение Высочайшего Духа

Заказать книгу
"БОГ ГОВОРИТ. Учебник религии" >>>

Содержание

Дао-дэ-цзин

Бхагавадгита с комментариями и приложением

Из предисловия к изданию А.Каменской и И.Манциарли

Санскритские термины, оставленные в тексте без перевода

Бхагавадгита

Беседа 1

Беседа 2

Беседа 3

Беседа 4

Беседа 5

Беседа 6

Беседа 7

Беседа 8

Беседа 9

Беседа 10

Беседа 11

Беседа 12

Беседа 13

Беседа 14

Беседа 15

Беседа 16

Беседа 17

Беседа 18

Три аспекта Учения Кришны

Приложение по теме Махабхараты

Так говорил Будда

Комментарии В.Максимова к 'Алмазной сутре'

'Тантрический мистицизм тибета' — Джон Блофельд

'Пещеры древних народов' — Лобзанг Рампа

Учение Иисуса Христа

Евангелие от Филиппа

Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея

Книга Иисуса

Вступительная статья к книге: М.Экхарт 'Проповеди и рассуждения' — М.В.Сабашникова

'Горчичное зерно' — Раджниш

'Оранжевая книга' — Раджниш

Коран и Сунна

'Пророк. Совершенство. Последнее бодрствование. Душа' — Джебран Халиль Джебран

'Семь долин. Четыре долины' — Бахаулла

'Учение суфиев'— Хазрат Инайят Хан

Агни-йога

'Научные лечащие утверждения' — Йогананда

'Все тайны' — Артур Кларк

Учение Хуана Матуса

Духовные беседы

'Жизнь и любовь после смерти' — Дэвид Хайат

Религия сикхов

Египетские мистерии

'Путешествие в сакральный Египет' — Поль Брантон

'Посвящение' — Элизабет Хейч

Учение Бабаджи

Бабаджи непостижимый

Сатья Саи

Жизнь Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы

'Сатья Саи. Святой и... психиатр' — Самуэль Сандвайс

'Мой Господь и я' — Джон Хислоп

'Сандеха ниварини — разрешение сомнений' — Сатья Саи Баба

'Поучения' — Сатья Саи Баба

'Према вахини — поток святой любви' — Сатья Саи Баба

Благовестие Саи Бабы

'Потоки нектара Сатья Саи' — Шудха Адитья

'Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой' — Джон С.Хислоп

'Джнана вахини — поток божественной мудрости' — Сатья Саи

'Йога действия' — Сатья Саи

'Сатья Саи Баба — воплощение Любви' — П.Мейсон, Р.Ленг

Сатья Саи Гита. Путь к самореализации и освобождению в этом веке

Чего хочет от нас Бог (обобщающие комментарии)

Послесловие

Литература

 

Бхагавадгита

Беседа 15

Благословенный сказал:

15:1. Говорят, что существует бессмертное дерево ашваттха, корни которого растут вверху, а крона внизу. А листья его — слова благодарения и любви. И кто его знает — тот знаток Вед.

15:2. Вниз и вверх простираются его ветви, питаемые тремя гунами. Они оканчиваются на объектах индрий. Его корни — оковы кармы в мире людей.

15:3. Взирая из мира материи, ни такого его вида не постигнуть, ни цели или предназначения, ни даже его опоры. И лишь когда мощным мечом освобождения от привязанностей срубается это прочно укоренившееся дерево,

15:4. тогда открывается дорога, с которой не возвращаются. И там надо слиться с тем Изначальным Духом, от Которого изошло начало всего.

15:5. Без гордости и заблуждения, победив зло привязанностей, понимая природу Вечного, усмирив половую страсть, освободившись от пары противоположностей, известных как ликование и страдание, — такие люди уверенно шествуют по надёжному Пути.

15:6. Там не светят ни Солнце, ни Луна, ни огонь. Вступив туда, более не возвращаются. Это — Моя Высочайшая Обитель.

15:7. Частица Меня, ставшая в мире воплощаемых существ душой, располагает вокруг себя в материальной природе свои индрии, из которых индрии ума — шестые.

15:8. Душа обретает тело. А когда она покидает его, Ишвара берёт её и уносит, как ветер уносит благоухание цветов.

15:9. Слухом, зрением, осязанием, вкусом и обонянием, а также умом душа воспринимает из тела объекты чувств.

15:10. Заблуждающиеся не видят душу, когда она приходит, или уходит, или пребывает, наслаждаясь, увлекаемая гунами. Но имеющие очи мудрости — видят.

15:11 Верно устремлённые йоги познают не только душу, но и Атман в себе. Но неразумные не находят Атман.

15:12. Знай, что великолепие, исходящее от Солнца, озаряющего пространство, пребывающее и в Луне, и в огне, — знай, что это великолепие идёт от Меня.

15:13. Проникнув в почву, Я поддерживаю её существа Своей Жизненной Силой. Я питаю все растения, став для них упоительной сомой.

15:14. Став Огнём Жизни, Я обитаю в телах животных. И, соединившись с входящими и исходящими энергиями, Я трансформирую в их телах четыре вида пищи.

15:15. Я пребываю в сердцах всех. От Меня — знание, вспоминание и забывание. Я — То, что должно быть познано в Ведах. Я — воистину, Обладатель исчерпывающего знания. Я также — Создатель веданты.

15:16. Есть два вида пуруши в мире: безупречная и склонная к ошибкам. Склонны к ошибкам все твари. Но Высшая Пуруша именуется безупречной.

15:17. Но над ними двумя есть Наивысшая Пуруша, называемая Божественным Атманом. Он, Который, проникая Собою всё, поддерживает три мира, есть Великий Ишвара.

15:18. Потому что Я — превыше разрушимого и даже неразрушимого. Я обозначаюсь в мире и в Ведах Высочайшим Духом.

15:19. Кто, не впадая в заблуждение, знает Меня как Высочайшего Духа, тот, всё познавший, чтит Меня всем своим существом.

15:20. Итак, это наисокровеннейшее учение Мною дано, о безгрешный. Постигший его человек с развитым сознанием становится наиболее успешным в своих усилиях, о Бхарата.

Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавадгиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит пятнадцатая беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:

Постижение Высочайшего Духа.

 
 
[Главная] [Монтажная пена, Все для кондитера] [Контакты] [Книги]