Книга Владимира Антонова "Экология человека"

Главная > Книги > Экология человека > Любовь, Мудрость и Сила

Заказать книгу
"ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА в многомерном пространстве" >>>

Содержание

Что такое экология

Что такое человек

Многомерность пространства

Бог

Бог — и мы

Смысл жизни человека

Судьба и ее коррекция

Любовь, Мудрость и Сила

Что такое Любовь

Любовь к людям

Любовь к природе

Бог есть Любовь

“Каждый выход из состояния любви…”

Эгоцентризм — и Богоцентризм

Любовь к Богу

Сексуальный аспект Любви

Воспитание детей

Советы по питанию

Одежда

Ночной сон

Медицина, здоровье и судьба

Труд в материальном мире

Духовное служение

Привязанности ложные и истинные

Учение Бога — и сектантство

Санатана Дхарма

Ступени духовного Пути
(комментарии к схеме Патанджали)

Йама и нийама

Асана

Пранайама

Пратьяхара

Дхарана

Дхьяна

Самадхи

Прочистка и развитие чакр и меридианов

Медитативные тренировки

“Места силы”

Что такое Атман

Работа с кундалини

Завершение Пути

Приложение

Сатья Саи Баба — СУТРА ВАХИНИ

Сатья Саи Баба — ПРАШАНТИ ВАХИНИ.
ПОТОК ВЫСШЕГО МИРА

Нил Дональд Вальш — РАЗГОВОР С БОГОМ

Литература

 

Любовь, Мудрость и Сила

Когда-то Бог разъяснил мне, что главными Его качествами являются Любовь, Мудрость и Сила. Поэтому, стремясь к Слиянию с Ним, люди должны развивать себя по этим трём основным параметрам [9]. Многие годы спустя те же слова пришли к нам от Бога через “Книгу Иисуса” [21].

Овладение каждым из указанных свойств Бога осуществляется как в одухотворенной правильной устремлённостью “обычной” жизни, так и посредством специальных психоэнергетических приёмов.

Всему этому же учил и учит нас Иисус [10].

Подробную конкретизацию тех же принципов для современного человека даёт нам наш Современник — Мессия Сатья Саи [5,7,10, 28-30 и др.].

Ценнейшие советы по приведению себя к эталону этического совершенства мы можем найти также в поучениях других постигших Бога духовных Учителей — таких, как Хуан Матус, Раджниш и другие [10].

… Итак, этический аспект развития должен начинаться нами с изучения того, какими в этом отношении нас хочет видеть Бог, с отслеживания в себе пороков, устранения их через, в том числе, покаяние, с активного взращивания в себе положительных качеств. И для тех людей, кто уверенно идут по этому Пути, будучи одухотворенными устремлённостью к практическому познанию Бога и с искренней Любовью к Нему, — для тех решающим этапом в этической самокоррекции (прежде всего, в управлении своими эмоциями) будут тренировки в психической саморегуляции, начинающиеся с освоения перемещения концентрации сознания по чакрам. Ведь именно чакры являются органами, в которых продуцируются те или иные эмоции и иные психические состояния человека.

Так например, чакра анахата является органом, продуцирующим эмоцию “сердечной” любви. Поэтому, если мы прочистили и развили в себе эту энергоструктуру специальными упражнениями, то простой вход сознанием в неё переводит нас из состояний утомления, раздражения, тревоги — в светлое и чистое состояние любви и покоя. Те, кто практикуют такие приёмы, отмечают, что и отношение к ним окружающих людей меняется: ведь мы теперь создаём собою для окружающих благоприятное энергополе, они в нём чувствуют себя лучше, общаться с нами им становится приятно — отсюда и изменение отношения.

Если же нам нужно настроиться на деловую энергичность — здесь пригодится исправная чакра манипура или же весь комплекс трёх нижних чакр (хара).

А умственная деятельность не может совершаться успешно при загрязнённости и неразвитости головных чакр…

Состояние чакр, кстати, напрямую влияет на функционирование органов, расположенных в тех же сегментах тела. И многие хронические заболевания легко излечиваются лишь от энергетической прочистки соответствующей чакры.

… Аспект Мудрости у человека проходит в своем развитии две фазы.

Первая — накопление знаний и совершенствование самого аппарата мышления. Умение отслеживать ложные концепции и творческая способность интеллекта (то есть нахождение новых решений, изобретательность в малых и больших делах) свидетельствуют о его развитости. Учёба в учебных заведениях, чтение книг, развивающие интеллект игры, интеллектуальный труд в науке, производстве, педагогике и т.п. — всё это благоприятствует позитивной эволюции человеческих душ.

Без развитого интеллекта заниматься серьёзной религиозной практикой крайне опасно. Такие люди легко становятся жертвами ложных и губительных концепций типа того, что ради духовного прогресса надо пить как можно больше мочи или что “Освобождение” достигается через полное отбрасывание всех этических норм и “спонтанность” поведенческих реакций. Они не способны отличить любовь — от похоти, нежность — от слащавости, тонкость — от грубости, Бога — от дьявола. Думая, например, что слышат глас Божий, они подчиняют себя водительству бесов и дьяволов, находят упоение якобы своей “личной силой”, соединившись с дьявольской грубостью. Психоэнергетическая работа — не для слабых умом, их задача пока — совершенствование себя через служение, укрепление веры, этическую самокоррекцию, накопление знаний.

Вторая фаза в развитии аспекта Мудрости сопряжена с реальным освоением собою как сознанием многомерного пространства и с познанием населяющего его сознания, включая Сознание Творца. Этот процесс ведёт к постепенной замене изначального человеческого эгоцентризма — Богоцентризмом. А вершина Мудрости воплощённого человека достигается им через способность смотреть на явления материального мира Богоцентрическим взглядом, взглядом из Бога, а не из своего маленького “я”, привязанного к телу, как у почти всех людей.

“Направь свой ум на Меня”, — так учил нас Бог через Бхагавадгиту [10], то есть постарайся сначала умом разобраться в том, что такое Бог и каково моё личное место в Творении в связи с Его Бытием. И если это удаётся сделать, то тогда — посредством специальных духовных практик — может придти способность погружать в Него себя как сознание [6,7], приближаясь к полному и окончательному Слиянию с Ним.

Способность управлять направленностью своего ума, а затем и сознания, вместо того, чтобы реагировать чисто рефлекторно на раздражители извне и внутри тела, — не может быть освоена без, опять же, специальных психоэнергетических тренировок. Речь идёт о работе со своими индриями.

“Индрии” — санскритский термин. Им обозначают “щупальцы” сознания.

“Обычный” воплощённый мирской человек живёт в своем теле, отнюдь не являясь его хозяином. Скорее, он — его раб. Он приделан к нему подобно тому, как если бы накрепко и надолго приковать шофёра к сидению и механизмам управления автомобилем. Эти “автомобили” у всех разные: у кого-то новенькие и пока ещё исправные, у кого-то — старые и дряхлые. Человек обычно “сидит” сознанием в той или иной своей чакре, часто в грязной, неисправной, а если и перемещается внутри тела — то не по своей воле, а потому, что те или иные потребности тела командуют им: где-то заболело, где-то “засосало”, где-то приятно… И из этого своего “автомобиля” он выглядывает наружу лишь через органы чувств: зрение, слух, обоняние и др. При этом он как бы протягивает через органы чувств “щупальцы” своего сознания.

Проследим, например, за собой. Вот, я слушаю радио. Мои индрии от ушей протянулись к приёмнику. Но вдруг — рядом зазвонил телефон. Мгновенно я перебрасываю индрии на него, сняв их с радиоприёмника. Теперь они — на телефонном аппарате; радио я больше не воспринимаю.

Через ум мы также посылаем свои индрии на предметы или на людей, когда мы думаем о них. Чувствительные люди ощущают и даже видят ясновидением чужие индрии, направленные на них или на кого-то ещё. В зависимости от эмоционального состояния того, кто посылает индрии, их воздействие может быть благотворным, нейтральным, неприятным или даже болезнетворным. Последнее явление в народе прозвали “сглаз”: прикоснулся своими индриями недобрый энергетически сильный человек, при этом он “влил” в другого энергию своих дурных эмоций, тому — плохо, он может от этого заболеть.

Сделаем отсюда каждый для себя следующий вывод: моё эмоциональное состояние, особенно если у меня уже есть “личная сила”, — не только моё личное дело. Нет: мы можем приносить ощутимый вред своими дурными эмоциями другим людям, даже не желая того. И напротив, мы можем помогать другим, в том числе, исцеляя их, если посылаем на них свою любовь.

… По мере того, как человек развивает себя как сознание в нужном направлении, — он постепенно избавляется от оков, привязывавших его к телу. Вначале он научается свободно и произвольно перемещаться внутри него по чакрам и основным меридианам, приобретает способность очищать тело от энергетических загрязнений, это резко улучшает его здоровье. А затем становятся доступными выходы за пределы тела, активное наращивание величины сознания, развитие “личной силы”, которая обеспечивает возможность, в том числе, переходить из эона в эон, активно исследовать многомерную природу вселенной.

Развитое сознание, вышедшее за пределы тела из чакры анахаты, можно сравнить с амёбой, которая теперь уже непосредственно, свободно, а не через органы чувств тела, протягивает свои индрии к тем или иным объектам и притягивается к ним. По мере утончения себя как сознания мы обретаем способность проникать таким способом во всё более тонкие эоны — вплоть до Обители Изначального Сознания, Сознания Бога-Отца.

… “Личная сила” человека — то не сила тела, а сила сознания. Она может стать как дьявольской, так и Божественной — в зависимости от того, в какую сторону человек сам идёт в своем развитии. А это определяется, прежде всего, тем, к каким эмоциональным состояниям он себя приучил.

Правильное развитие “личной силы” также не может быть достигнуто без того, чтобы поддерживать в здоровом и активном состоянии своё тело. Поэтому физический труд, спортивные нагрузки, закаливание и правильное питание здесь очень важны, в том числе, с детства. Тело должно стать сильным и здоровым, чтобы действительно обрести высокие духовные достижения.

Энергетической структурой, необходимой для интенсивного роста индивидуального сознания, является комплекс трёх нижних чакр — хара (нижний дань-тян). Но будет грубой ошибкой начинать духовную работу с развития именно его: обретение “личной силы” без развитой чакры анахаты и глубокого этического соответствия может провоцировать на культивирование в себе этических пороков. Тогда психоэнергетические тренировки принесут не пользу, а огромный вред.

Поэтому в психоэнергетической работе следует всегда, особенно в начале Пути, отдавать приоритет работе с духовным сердцем. Умение смотреть на мир из анахаты и способность сохранять это состояние даже в экстремальных состояниях является критерием, дающим основания начать преподавать ученику приёмы наращивания силы сознания.

 
 

[Главная] [Монтажная пена, Все для кондитера] [Контакты] [Книги] [Магазин]