Книга Владимира Антонова "Как познаётся Бог"

Главная > Книги > Как познаётся Бог > Монашество

Заказать книгу
"Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога." >>>

Содержание

Прежние жизни и начало этой

Научная работа в медицине и биологии.Подготовка

Научные исследования

Аутоидентификация сексуальная

Аутоидентификация видовая и импринтинг

Регуляция репродуктивной функции

"Музей" экспонатов людей-уродов

Начало духовного пути. Целительство

О методах целительства

Женщина-медиум

Ступень православия

Зарождение духовной школы

"Полёт семян одуванчика"

О работе с растениями

"Места силы"

"Камни силы"

Психосоматика

Законы духовного развития

Раджа- и буддхи-йога — их место в Эволюции

О медитации

О любви

Шизофреники и другие

Женщины

Души "мелкие" и "большие"

Мои ошибки

Расплата

"Страшный оскал смерти"

Причины наших бед

Новое благословение

Многомерность пространства

Судьба и покаяние

Смысл жизни

Человек не есть тело

Зачем Богу было нужно убийство меня? Бог и дьявол

Добро и зло

Монашество

Дэвид Копперфильд

О магии

Как придти к Совершенству

Атман и Параматман

Низшее "я" и высшее "Я"

У меня было только одно на уме

Улыбки Божественных Учителей

Книги

Наши Учителя

Напутствие Сатья Саи

Мы вам поможем

Послесловие

Литература

Книги автора в переводах на иностранные языки

 

Монашество

... Итак, программа-минимум моей личной эволюции оказалась завершенной: я достиг Обители Творца и научился сливаться Ним. Этот вывод был подтверждён опытом смерти.

И можно было бы поставить на этом точку...

Но что же делать дальше? Чем заполнить земное существование, раз уж случилось воскресение в том же теле?

Раньше я жил в непрерывной заботе о множестве учеников, писал книги, сам непрерывно рвался в медитативной работе в Объятья Творца. А теперь это уже как бы всё осталось позади: и достойных учеников почти не осталось, и книги все уже написаны. Осталось только одно занятие — продолжение укрепления своих позиций в мерности Творца. И я стал делать это: без дела, без абсолютной заполненности работой я жить не могу.

Теперь я жил в полном монашестве.

... Интересно, о чём Вы, читатель, сейчас подумали? О сексе? Что автор — ни-ни и ни в коем случае с женщинами?..

Почему-то в России именно так всегда и думают: понятие монашества связывают только с сексом.

Тогда как нужно его связывать с Богом.

“Монах” — это слово греческого происхождения. Оно означает “одинокость”. (Санскритский аналог этого слова — “санньясин”). Это — состояние один-на-один с Богом, всё внимание сознания устремлено только на Него — Вселенского, Сущего в Своей Обители — изначальной пространственной мерности. Необходимость совершать какие-то земные дела для обеспечения жизни своего тела и помощи другим людям — досадные отвлечения и акты самопожертвования.

Настоящим монахом может стать только тот, кто уже познал Бога-Отца и теперь укрепляет связь с Ним.

Все же те, кто пытаются лишь внешним поведением подражать жизни настоящих монахов, причиняют себе этим только вред, напрасно тратя время. Ибо они сейчас пока должны совершенствоваться совсем иначе: как правило — через ту или иную форму социальной активности.

Для того, чтобы стать монахом, не нужно совершать никаких обрядов, не нужно принимать новые имена или облачаться в специальные одежды: это всё — лишь игры, в которые играют люди, обычно далёкие от Бога. Это — игры людей друг перед другом.

Истинное же монашество — это взаимоотношения с Богом. А для этого не нужно ни обрядов, ни новых имен, ни специальных одежд. (Подробнее — [29]).

Истинное монашеское труждение подразумевает в качестве исходной предпосылки распределение вектора внимания сознания именно в Бога-Отца. Нужно остаться один-на-один именно с Ним, а затем и в Нём.

Ни одна из массовых форм сложившегося на Земле христианства не стремится исполнить Завет Иисуса Христа о всецельной направленности внимания адептов к познанию Бога-Отца. Отсюда — даже самые лучшие плоды деятельности этих конфессий соответствуют лишь начальным стадиям духовного продвижения (становление веры, начальное этическое очищение, изучение Священных книг).

Чтобы идти дальше — адептам требуется найти Бога не на иконах, не в храмах — а в глубине многомерной вселенной. И учиться любить Его там — в Его Обители. Это и будет настоящим монашеским деянием, делом настоящих монахов.

... Что же касается секса, то у истинного монаха, влюблённого в Творца, сексуальное влечение, действительно, естественным образом отмирает.

 
 

[Главная] [Монтажная пена, Все для кондитера] [Контакты] [Книги] [Магазин]